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2017公務(wù)員考試評(píng)策結(jié)合，完整問(wèn)題邏輯類申論范文四： 家風(fēng)正則民風(fēng)淳 央視春節(jié)“家風(fēng)是什么”的節(jié)目一經(jīng)播出，引起了全國(guó)人民的高度關(guān)注。央視在春節(jié)這個(gè)特殊節(jié)日里播出這一特殊系列節(jié)目，真是接了家風(fēng)的“地氣”，捉住了“民風(fēng)”這條活魚(yú)。（引出觀點(diǎn)） 我們都知道，家庭是社會(huì)肌體的細(xì)胞。家庭這個(gè)細(xì)胞健康了，那么社會(huì)這個(gè)身體就自然而然健康了。如果我們每一個(gè)家庭的細(xì)胞亞健康或者呈現(xiàn)病態(tài)的時(shí)候，那么我們?cè)趺茨芷谂紊鐣?huì)的風(fēng)清氣正呢？從這個(gè)意義上講，良好的家風(fēng)必然能促進(jìn)良好的民風(fēng)建設(shè)，家風(fēng)正則必民風(fēng)淳。（比喻論證關(guān)系） 自古以來(lái)，家是中國(guó)人安身立命的根據(jù)地。家給我們帶來(lái)了溫馨、祥和，也給我們帶來(lái)了責(zé)任和使命。所以中國(guó)人特別重視家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)的建設(shè)。不管是如名門(mén)望族的“雅道相傳”，還是飽學(xué)碩儒的家訓(xùn)規(guī)范，還是普通百姓神龕上貼的“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)”的對(duì)聯(lián)，都體現(xiàn)了長(zhǎng)輩們的拳拳之心，諄諄之意。長(zhǎng)輩德恩澤陂，子孫瓜瓞綿綿。（歷史論證關(guān)系） 今天，我們正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期。家庭的結(jié)構(gòu)從過(guò)去的“四世同堂”走向了“小家庭時(shí)代”，而城鎮(zhèn)化的加快，也在消解傳統(tǒng)的家族，削弱了家風(fēng)的影響。忠貞報(bào)國(guó)、恪盡職守、敦品厚德、重義守信、勤勞節(jié)儉、清正廉潔、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等入世很深、悟道很徹的優(yōu)秀的家風(fēng)，沒(méi)有得到很好的繼承，甚至還被人質(zhì)疑、嘲笑。對(duì)此，我們憂心，我們著急，我們更要作為。（時(shí)代背景論述重要性） 歷史中有屬于未來(lái)的東西，今天總是在與昨天永無(wú)止境的問(wèn)答交流中走向未來(lái)。我們?nèi)绾瓮诰虺鰝鹘y(tǒng)家風(fēng)中核心價(jià)值，并在時(shí)代變遷中堅(jiān)守與不斷的豐富，以形成社會(huì)的公序良俗，以在潛移默化中傳達(dá)著社會(huì)的規(guī)范，構(gòu)建起我們新時(shí)代的淳正的民風(fēng)呢？（設(shè)問(wèn)過(guò)渡） 以德立家風(fēng)，構(gòu)建起弘揚(yáng)美德的民風(fēng)。中國(guó)歷來(lái)重視“以德業(yè)遺子孫”。這種德既包括個(gè)人品德也包括家庭美德社會(huì)公德。律己要“勤”，事父母需“孝”，待他人要“恕”�！耙恢嘁伙埉�(dāng)思來(lái)之不易”與節(jié)約型社會(huì)同頻，“執(zhí)法如山，守身如玉，視民如子”與清正廉潔共振，“茍利國(guó)家生死以”則依然跳動(dòng)著深深愛(ài)國(guó)情懷的時(shí)代旋律。 以學(xué)立家風(fēng)，構(gòu)建起重視學(xué)習(xí)的民風(fēng)。“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，而學(xué)習(xí)是我黨永葆活力的秘密。在學(xué)習(xí)力就是競(jìng)爭(zhēng)力就是發(fā)展力的背景之下，重學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)無(wú)疑具有特殊的時(shí)代意義。讀書(shū)成才，文化興家，知識(shí)醫(yī)愚，我們?nèi)绻芾^承“耕讀傳家”的良好家風(fēng)，必將有助于形成重學(xué)習(xí)的民風(fēng)，推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。 以規(guī)立家風(fēng)，構(gòu)建起遵紀(jì)守法的民風(fēng)。依法治國(guó)是人類千百年來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。十八大把“法治”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀一大要素，就是希望讓法治成為全民的信仰，成為社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，成為全民想問(wèn)題、找方法的的重要手段。而我國(guó)家庭歷來(lái)重視家規(guī)、家訓(xùn)。它是后代子孫的行為準(zhǔn)則，是立身處世、持家治業(yè)的行為標(biāo)準(zhǔn)。有了家風(fēng)的基礎(chǔ)就有了民風(fēng)建設(shè)的深厚的土壤。（運(yùn)用內(nèi)涵思維，三方面論述舉措） 如果說(shuō)民風(fēng)是一座大廈的話，那么家風(fēng)就是這座大廈的一磚一瓦；如果說(shuō)民風(fēng)是一片郁郁蔥蔥的森林的話，那么家風(fēng)就是一棵棵綠葉常青的大樹(shù)；如果說(shuō)民風(fēng)是一條大河的話，那么家風(fēng)就是泉眼涓滴，溪流的汩汩滔滔。（在此運(yùn)用喻證法論證內(nèi)在關(guān)系） 個(gè)體的發(fā)展織就了社會(huì)前進(jìn)的錦繡，家風(fēng)“微觀的力量”匯聚成社會(huì)風(fēng)氣的浩浩湯湯！（結(jié)尾）
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40004-20005
