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扛起安全責(zé)任泰山 護(hù)衛(wèi)民眾生活安寧
“但愿人長久，千里共嬋娟”，“憑君傳語報平安”，“竹報平安”……從唐宋詩文到民俗節(jié)日，平平安安總是我們百姓的牽掛、渴盼與祝福。安全感不僅是馬斯洛理論的心理需求，更是我們民族的心理情節(jié)，是我們幸福生活質(zhì)量的刻度。然而，一部人類史從某種意義上說就是一部與災(zāi)難相伴并抗?fàn)幍臍v史，一部生命史也是一部與自然、人為災(zāi)難相伴史，不管我們多么高明，不管我們多么發(fā)達(dá)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，一面滿足生活的基礎(chǔ)夯實(shí)了，抵抗災(zāi)難能力提升了；一面我們卻似乎陷于一種更不安全的生活環(huán)境中。地溝油、染色饅頭，樓裂裂、橋塌塌，電梯倒開、故宮看�！覀兊某源┳⌒泄ぷ鞯仍倥c自然災(zāi)害相連接，我們生命線似乎脆弱得不堪一擊。媒體對公共安全事故的熱炒，一方面表現(xiàn)出民眾生命意識的覺醒，政府對生命的關(guān)注，另一方面在走向現(xiàn)代化的過程中，我們也在走向一個高危社會。我們與災(zāi)難相伴而行，這是客觀現(xiàn)實(shí)；社會變得更脆弱，這是新情況。 安全警鐘需長鳴，S市高樓大火嚴(yán)重危害群眾生命財產(chǎn)安全，年初日本地震嚴(yán)重拖累經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，切爾諾貝利核電站事故成了蘇聯(lián)解體的重要因素，前車之鑒，不可不慎。 所以胡錦濤同志要求全黨必須隨時準(zhǔn)備應(yīng)對可以預(yù)料的和難以預(yù)料的各種風(fēng)險，提高抵御風(fēng)險能力。江澤民曾指出，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山。脆弱性不等于災(zāi)難性，容器易碎，重在呵護(hù)。為此我們必須以為黨分憂、為民謀福的高度責(zé)任感，務(wù)必做好以下三方面工作： 務(wù)必保持強(qiáng)烈的憂患意識。這種憂患意識既源自于多難民族生于憂患的血液，又是對災(zāi)難的理性認(rèn)知，更是對時代新情況新問題清醒的認(rèn)識。居安思危，思危才能安居。 務(wù)必全面提升防災(zāi)救災(zāi)能力。防災(zāi)救災(zāi)兩手抓，人防技防有側(cè)重。技防為城市打造金鐘罩；而關(guān)鍵的人防，需加強(qiáng)演練提升應(yīng)急救災(zāi)能力，加大培訓(xùn)提高工作人員專業(yè)能力。而救災(zāi)，當(dāng)下最緊急的是兩件事：提高民眾自救互救意識與能力；整合公共應(yīng)急資源，構(gòu)建綜合減災(zāi)應(yīng)急系統(tǒng)。 務(wù)必加強(qiáng)研究，做好前瞻部署。危險已經(jīng)不是局部性單領(lǐng)域的了，沒有深入的研究，就不能做好頂層設(shè)計，不能做好全局性前瞻性部署。研究要案例解剖與宏觀駕馭并重，要把技術(shù)提升與社會心理把握結(jié)合，要吸取我國經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也需借鑒他山之石。 殷憂啟圣，多難興邦。宜未雨綢繆，毋臨渴掘井。防災(zāi)救災(zāi)，責(zé)任泰山。只要清醒認(rèn)識所面臨的災(zāi)難風(fēng)險，積極應(yīng)對，創(chuàng)造性開展工作，我們就一定能戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，護(hù)衛(wèi)百姓安寧，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供安全穩(wěn)定環(huán)境。（考德上公培張安威） 相關(guān)推薦 2016年考德上國家公務(wù)員筆試備考專題 2016年國家公務(wù)員考試招錄公告 更多資訊敬請關(guān)注考德上公培官方微信公眾號：hunankds 
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