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如何定義我們的時代氣質(zhì)? 網(wǎng)上最近流行這樣一個笑話：一位青年人問哲人，“我很富有，卻不開心。我該怎么辦呢?”哲人默然，握住年輕人的手。青年頓悟道：“大師，您是想告訴我，我應(yīng)該心存感恩，回報(bào)他人嗎?”哲人說，“不是……我是想說，土豪，我們可以做朋友嗎?” “土豪大院”“土豪婚禮”“土豪汽車”，“為土豪寫詩”，“跟土豪交朋友”……“土豪”稱謂的流行，勾畫出轉(zhuǎn)型期中國典型的精神世相。與其說是揶揄，不如說是自嘲、是焦慮。自嘲，是因?yàn)閾?dān)心“豪”起來了卻仍掙不脫“土”的羈絆;焦慮的背后，則是物質(zhì)日漸走向豐裕之后，對精神生活更上層樓的迷茫和向往。 思想的解放、經(jīng)濟(jì)的繁榮，讓中國社會的多元性和自由度與往昔不可同日而語。然而，聚焦“土豪”現(xiàn)象，無論是旁人的艷羨，還是“土豪”們自己的焦慮，都可以得出這樣的結(jié)論：今天我們的選擇看似很多，成功的出口卻甚顯單一。財(cái)富積累往往是頭號選項(xiàng)，名利雙收常常成為終極目標(biāo)。人們步履匆匆，許多時候卻不知道為何向前走;人們追求成功，卻難得有暇傾聽自己內(nèi)心的聲音。結(jié)果往往是，沒得到不開心，得到了也不見得多快樂。 與“土豪”相似，還有一個標(biāo)注時風(fēng)的流行詞叫“高大上”，所謂高端、大氣、上檔次。但什么才是“高大上”?開好車、住豪宅、喝名酒、穿名牌，如果這些都是的話，那么智識的快樂、家庭的溫馨、心靈的富足、友情的溫暖，算不算?古人把“立德”“立功”“立言”稱為“三不朽”，視為人生追求的最高境界，世易時移，今天的我們將什么奉為人生的“高大上”，才能呈現(xiàn)我們時代的精神疆域、不負(fù)先賢曾經(jīng)抵達(dá)的精神高度? 富在我們之前的人，對此有過深刻的反思�！督疱X不能買什么》一書的作者桑德爾早已有言：在我們這個世界，任何事物都可以出售，這個世界難道沒有問題?顯然，不是一切美好價值都可以用數(shù)據(jù)來衡量，不是所有社會生活角落都適用市場法則。贏者通吃的成功，對大多數(shù)人并非福音;金錢統(tǒng)帥的邏輯，更不是生活的理想圖景。真正走進(jìn)人們的內(nèi)心世界，我們就會發(fā)現(xiàn)，無論是從改革開放前的清苦日子里走出來的中年人，還是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由、正在努力追求更高層次的成功人士，甚或仍在供房供車的所謂房奴蟻?zhàn)�，幾乎沒有人否認(rèn)，物質(zhì)的滿足不能替代理想的境界。那么，怎樣防止市場價值觀侵蝕本不該由它們主導(dǎo)的領(lǐng)域?如何在這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上構(gòu)建我們的精神空間、定義我們的時代氣質(zhì)? 雖然在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的道路上，我們依然任重道遠(yuǎn)，但諸如此類的問題，已經(jīng)無可回避地與我們遭遇。我們掙扎，不全是為公平競爭奔走、向貧富差距宣戰(zhàn)，更為了找尋寧靜的幸福、單純的快樂、踏實(shí)的收獲。我們懷舊，不是真想回到過去，只是希望回答自己，怎樣找回奮斗年代那種一往無前的意氣風(fēng)發(fā)? 為時代氣質(zhì)重新定義，我們已經(jīng)走到了這樣的時段。如果說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是一個國家的臉面和軀體，治理水平是一個國家的內(nèi)部生理系統(tǒng)，那么價值觀、財(cái)富觀、幸福觀則是一個民族的精神與靈魂。我們之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)培育社會主義核心價值觀，不正是要為呼嘯前行的中國列車，增添恒久強(qiáng)勁的精神動力?養(yǎng)足健康茁壯的精氣神，我們就會在快速的生活節(jié)奏里，多一些心靈的沉靜;在現(xiàn)代化的外表下，多一些思想的厚重;在市場化的大潮中，多一些內(nèi)心的堅(jiān)守。
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40004-20005
