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選調(diào)生考試申論學(xué)習(xí)的四大智慧

來源:考德上公培時(shí)間:2013-12-11 15:32考德上教育V

考德上公培消息,近年來,選調(diào)生報(bào)考人數(shù)逐年增多,如何在選調(diào)生考試中寫出一手漂亮的申論文章,得到考官的青睞,這是很多考生所向往的。為了讓廣大考生更好備考選調(diào)生考試,考德上公培特整理選調(diào)生行測(cè)、申論、面試等資料以供廣大考生復(fù)習(xí)使用,歡迎大家參考學(xué)習(xí)!以下是選調(diào)生考試申論學(xué)習(xí)的四大智慧小結(jié)。

受社會(huì)風(fēng)氣和生活壓力等各方面的影響,現(xiàn)在很多人都很浮躁,這種浮躁也體現(xiàn)在申論學(xué)習(xí)中。浮躁的表現(xiàn)可以分為這樣幾類:

浮躁類型一:申論考試考“人品”,裸考就OK

一部分人認(rèn)為申論根本不需要學(xué)習(xí),申論考試就是考“人品”,撞大運(yùn),“裸考”就可以了。這類人要么是高人,要么就是懶漢,最糟糕的態(tài)度莫過于此。

浮躁類型二:崇尚“快餐”學(xué)習(xí),急功近利

第二部分人好一點(diǎn),知道要看書。但是市面上的教材很多,他們不知道要哪種好,通常情況下比較喜歡買那種快速突破的,越“快餐”越好。教材對(duì)他們來說不過是敲門磚,只要能把門敲開,磚的好壞就可以不計(jì)較了。這部分人比“裸考”的人態(tài)度要端正一點(diǎn),考上的可能性也要大一點(diǎn)。不過如果真的考上了,即便不是蠅營(yíng)狗茍,也會(huì)尸位素餐,屬于不學(xué)無術(shù)的那種。

浮躁類型三:一本書都不看,直接上培訓(xùn)班

第三種人性子比較急,一本書都不看,直接去上培訓(xùn)班。他們是各種培訓(xùn)班中的?,說起培訓(xùn)專家來如數(shù)家珍。這種人不差錢,認(rèn)為只要有錢就可以換知識(shí)。我經(jīng)常會(huì)遇到一些學(xué)生約一對(duì)一的課,一個(gè)課時(shí)千八百甚至三千五千也不在乎。

浮躁類型四:盲目練習(xí),寫作水平一直平平

第四種人屬于比較勤奮,態(tài)度也比較端正的人。他們當(dāng)中很多人寫了很多申論文章,做了大量的申論練習(xí),但是寫作水平始終提不高。他們會(huì)去買各種版本的教材,瀏覽各種網(wǎng)站,聽各種說法,他們寧愿相信各種“專家”和“高人”的說法,也不愿意相信自己的智慧。這種人人云亦云,自己沒有主見,喜歡盲目崇拜。

以上的這些學(xué)習(xí)態(tài)度都是有問題的,是不健康的、偏執(zhí)的。學(xué)習(xí)申論既要有“多聞闕疑,多見闕殆”的態(tài)度,也要有“謹(jǐn)于言而敏于行”的作風(fēng),還要有“盡信書不如無書”的反思精神和獨(dú)立判斷能力。申論學(xué)習(xí)是需要勤奮努力的,更是需要智慧的。

佛學(xué)將人接受知識(shí)(智慧)的途徑分為八種,其中最基本的有六種:眼、耳、鼻、舌、身、意,這六種途徑被稱為六識(shí)。對(duì)申論學(xué)習(xí)來說,能夠直接用到的有四種:眼、耳、身、意。我們可以把這四個(gè)詞分別解釋為看的智慧,聽的智慧,行的智慧,思的智慧。一篇好的申論文章應(yīng)該將這四種智慧巧妙結(jié)合起來。首先是要好看。內(nèi)容上飽滿充實(shí),全面準(zhǔn)確,形式上通俗易懂,可讀性強(qiáng),讓絕大部分人都看得明白。其次是要好聽,讀起來鏗鏘有力,極為入耳,好的申論文章應(yīng)該是帶有音樂感、節(jié)奏感的,是有韻律的。

詞不達(dá)意,言不盡意,看和聽都只是解決了“意”的問題,沒有解決“言”和“詞”的問題。如何將看到和聽到的“意”落實(shí)到言、詞上,用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來,最終還是要靠身體力行!翱础焙汀奥牎倍贾皇潜砻婀Ψ,“行”才是關(guān)鍵!靶小痹谏暾搶W(xué)習(xí)中可以稱為“練”。很多人在看的時(shí)候都覺得很簡(jiǎn)單,聽的時(shí)候也覺得很明白,自己寫就一塌糊涂,這就是所謂的“欠練”。陜北有句俗話是“光說不練假把式,光練不說傻把式,又說又練真把式”,練和說一定要結(jié)合起來。陸游在《冬夜讀書示子聿》中說道:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!

好的申論文章應(yīng)該是將聽的智慧和看的智慧很好地結(jié)合在一起,一個(gè)好的考生應(yīng)該將看、聽、行的智慧通過思的智慧內(nèi)化為真正的能力,為自己的職業(yè)和事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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