2013年8月申論范文賞析:“創(chuàng)新社會(huì)管理”申論范文四之集體主義 與經(jīng)歷過(guò)集體主義時(shí)代的人不同,現(xiàn)今的80后身處的時(shí)代,是新集體主義的時(shí)代,他們聽(tīng)?wèi)T了課本里的集體主義教育,也遭受了這個(gè)時(shí)代對(duì)他們的考量。但是我們依舊可以看到在這一代人的身上,依舊有著勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌,于是我們看到了他們?cè)诘卣鹬械闹驹阜⻊?wù)隊(duì),看到了現(xiàn)代化寫(xiě)字樓里由他們組成的年輕團(tuán)隊(duì)在為我們的國(guó)家創(chuàng)造著價(jià)值,看到年輕的農(nóng)民工扛起了城市建設(shè)的脊梁,看到了最美的女教師、最美的兵哥哥…… 在80后的價(jià)值理念里,擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、集體,正成為新的信仰。這也提醒我們?nèi)シ此忌鐣?huì)對(duì)他們的刻板印象,其實(shí),集體主義并非要求他們完全沒(méi)有私心,而是新集體主義所倡導(dǎo)的共生共贏。 新集體主義的“修齊治平” 一種僅僅宣揚(yáng)愛(ài)他人愛(ài)集體的說(shuō)教是空洞的,應(yīng)換一種思路思考集體主義對(duì)國(guó)家、社會(huì)、公眾發(fā)展的作用。作為社會(huì)主義道德基本原則的傳統(tǒng)集體主義,理應(yīng)針對(duì)新時(shí)期多元的利益主體、錯(cuò)綜的道德關(guān)系、復(fù)雜的道德和利益關(guān)系,構(gòu)建“新集體主義”,以指引我們道德生活走向更為和諧共生、多元共進(jìn)的狀態(tài)。 對(duì)自己: 追求有品質(zhì)、有價(jià)值的生活。在廣闊的集體中,在大有作為的年代,在自己的夢(mèng)想中,深耕自己的價(jià)值。 對(duì)家庭: 孝順父母,愛(ài)護(hù)子幼,關(guān)心每一位家人,因?yàn)樗麄兪俏覀儓?jiān)實(shí)的“靠山”。 對(duì)集體: 與我們的團(tuán)隊(duì)、我們的公司、我們的單位同舟共進(jìn),共同成長(zhǎng)在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)道路上。 對(duì)國(guó)家: 個(gè)人夢(mèng)撞上中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)為個(gè)人夢(mèng)的成真搭建了更為寬廣的境界,愛(ài)國(guó)愛(ài)理想,我們是永不止步的新 青 年。
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