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敬祖 無論是在年輕的美國(guó)還是古老的中國(guó)，家族史都是人們茶余飯后的談資。只不過，美國(guó)人拿老祖宗說事兒多出于現(xiàn)實(shí)需要，中國(guó)人敬祖則是為了給自己增光添彩。 在祖先崇敬的歷史遙遙領(lǐng)先的情況下，“祖先網(wǎng)”這樣的東西在美國(guó)早于中國(guó)出現(xiàn)，是各種因素使然。 首先，網(wǎng)絡(luò)源自美國(guó)，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的各種原創(chuàng)大都是美國(guó)人弄出來，中國(guó)人模仿。先有GOOGLE后有百度，先有FACEBOOK后有開心網(wǎng)，還一下出來兩個(gè)，讓人感嘆中國(guó)人“拿來主義”的能力。由此，祖先網(wǎng)這樣的網(wǎng)站源自美國(guó)也就順理成章。 更關(guān)鍵的是，中美發(fā)展層次不同。美國(guó)進(jìn)入后資本主義時(shí)代，早已解決了溫飽問題，根據(jù)馬斯洛需求層次理論，大家更多追求一些高層次的東西。大餐，早膩了;電影，游戲，早膩了;旅游，也不新鮮了;于是，祖先網(wǎng)這樣的東西開始受到關(guān)注。而中國(guó)，“文革”后，主流意識(shí)形態(tài)是物質(zhì)主義、實(shí)用主義，大家忙著掙錢，傳統(tǒng)被擱置，大家講究學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好爸爸，對(duì)祖先的崇拜止于父親;當(dāng)然，如果爺爺能帶來好運(yùn)，也可以尊重一把。 當(dāng)然，需要看到的是，像黃帝陵祭祖、孔廟祭祖這樣的活動(dòng)開始得到官方的推動(dòng)和支持，說明在物質(zhì)豐富后，精神需求上升，中國(guó)人也開始想想現(xiàn)實(shí)之外的事情，想想祖宗。 這在南方發(fā)達(dá)省份表現(xiàn)得尤為明顯，有錢人花巨資修墓、修族譜，這又是中美之間對(duì)祖宗態(tài)度的區(qū)別。中國(guó)人修祖先的墓，祖先不知曉，但周圍的人知曉，也就是說，修墓名義上為了祖先，實(shí)際上有顯擺成分。圖名，這就是中國(guó)式的敬祖。 美國(guó)人則不同。科學(xué)研究證明，盡可能多地了解祖宗八代的健康史，對(duì)幫助今天的醫(yī)生準(zhǔn)確、迅速地發(fā)現(xiàn)、診斷自身可能罹患某些遺傳性疾病越來越有幫助。收集家族健康史資料，是評(píng)估你可能罹患遺傳性疾病的危險(xiǎn)究竟有多大的第一步。 由此可見，關(guān)注祖宗八輩還是頗具現(xiàn)實(shí)意義的，這符合美國(guó)人的實(shí)用主義哲學(xué)。如果一個(gè)網(wǎng)站收集了幾億人甚至幾十億人的家族健康信息，就形成一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫，也就可以等著坐地收錢了，說某某名人有什么血統(tǒng)，只不過是“摟草打兔子”，順手為之罷了。 |
40004-20005
