|
【例1】在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個條件是對于多樣性的認同。中國人甚至在孔子之前就有了對于和諧的經典認識與體現。中國古代的音樂藝術很發(fā)達，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調。 這段文字的主旨是( ) A. 和諧源于中國古典音樂 B. 差異是和諧的必要條件 C. 中國人很早產生了和諧觀念 D. 音樂是對和諧的經典認識和體現 【例2】思想從來都是個人的思想，一個思想家決不能去控制、操縱其他人的靈魂，每一個人生來都是平等獨立的。因此，思想家的使命，只在于表述以他自己的眼光、角度對世界的認識和解釋，而不在于改造世界，改造世界是一切人共同的事。 這段文字的主要含義是( ) A. 思想家都有局限性 B. 思想家都是個人主義者 C. 思想家只能傳達自己的思想 D. 思想家對世界不會產生影響 【例3】作為整體，中國在世界上舉足輕重;但作為個人，不少中國人還覺得自己一無所有。國家之強和個人之弱使一些人心理失衡，覺得自己活得還是像在半殖民地時代受人家欺負的受害者。正因如此，我們更需要對自己生存的狀態(tài)有理性的認識，克服狹隘的“受害者情緒”。否則，崛起的中國將難以擔當與自己的國際地位相稱的責任。 這段話談論的核心意思是( ) 中國急需提高國民的個人地位 中國人需要調整自己的心理狀態(tài) C. 中國人為什么有“受害者情結” D. 崛起的中國要承擔相應的國際地位 【例4】社區(qū)商業(yè)是城市商業(yè)的基礎，是滿足居民綜合消費的重要載體。加快發(fā)展社區(qū)商業(yè)，是提升城市商業(yè)現代化和綜合競爭力的迫切要求。因此，發(fā)展和完善社區(qū)商業(yè)，對現有社區(qū)商業(yè)網點進行系統(tǒng)性、科學性和高效性地整合，構建我國現代社區(qū)商業(yè)網絡，是滿足社區(qū)居民日常生活需求，提高居民生活質量的重要舉措。 這段話的主旨是() A. 構建我國現代社區(qū)商業(yè)網絡，是滿足社區(qū)居民日常生活需求的需要。 B. 加快發(fā)展我國社區(qū)商業(yè)，是提升城市商業(yè)現代化和綜合競爭力的迫切要求。 C. 社區(qū)商業(yè)是滿足居民綜合消費的重要載體。 D. 社區(qū)商業(yè)是城市商業(yè)的基礎。 【例5】愛因斯坦曾經明確表示，他思考問題時不是用語言進行思考，而是用活動的跳躍的形象進行思考，當這種思考完成之后，他要花很大力氣把它們轉化成語言。由此可見，思維是一個極為復雜的過程，形象思維與抽象思維本來就是同一思維中的水乳交融的有機組成部分。 這段話的主要觀點是() A. 愛因斯坦并不懂得用語言進行思考 B. 形象思維是比抽象思維更優(yōu)越的一種思維 C. 形象思維與抽象思維是密不可分的 D. 提升思維水平的關鍵是發(fā)展抽象思維能力 【例6】做一件事，往往有利也有弊，只有利而無弊的事情幾乎是沒有的�！痘茨献印と碎g訓》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也�！笨磥砉湃艘呀涀⒁獾嚼椎霓q證關系。 這段文字主要談的是() A. 現實生活中的事情都由利與弊組成 B. 要善于分析，爭取做到利大于弊 C. 利與弊不是絕對的，是可以轉化的 D. 我們應當努力爭取做到有利無弊 【參考答案】 1 .B 2 .C 3 .B 4 .A 5 .C 6 .C 2014國家公務員考試：http://m.wasweat.cn/ |
40004-20005
